Follow by Email

Saturday, December 28, 2013

إلا إبليس

بسم الله الرحمن الرحيم 


1- خلق الله ادم لحكمة لا يعلمها الا هو سبحانه .. وأسس بهذا جنسا جديدا غير الملائكة دائمي التسبيح .. والشياطين المزودون بخصائص لصنع العجائب والخوارق بأمر من الله سبحانه .. هذا الجنس البشري الجديد -في وجهة نظر الجنسين السابقين عليه- لم يكن ذو قدرة مكتسبة خارقة .. فهو مخلوق ضعيف من طين ليس له القدرة على الاتيان بالخوارق ولم يكن له ملكة التسبيح المستدام .. فاستفهامهم لسبب خلقة هذا الكائن استفهام اخباري/تقرير بمعنى اخر استفهام معتبر أرقى من استفهام الشياطين الاستنكاري المتكبر

2- كانت الميزة الموسمة للانسان في نظري هي الفضول للمعرفة والتوق لهتك الغيبيات .. فكان استدراج ابليس للأكل من الشجرة استغلالا لفضول ادم لشهوة البطن والفضول القاتل في معرفة كيفية استمرار الحياة عند امتلاك ما لا يبلى ... والنسيان الذي زود الله به الانسان لتجاوز الم المعصية ولتحقيق الغفران .. استخدمه الانسان اسوأ استخدام في التعامل مع اوامر الله .. فعندها غلبت الشهوة و الفضول ميزة النسيان فكان ادق وصف للحالة الناشئة هي الاستزلال (فاستزلهما الشيطان مما كانا فيه)

3- استمر الانسان المتناقض بصفات الشهوة و الفضول والنسيان حياته في المكان الجديد يتناسل ويمارس انشطة الزراعة والصيد والرعي ويؤرقه كل لحظة غيب لا يهتك وستر لا يخدش وفضول لا يملأ كأسه الى اخرها ابدا و استمر على هذا النهج يتدرج في البحث عن اجابات لأسئلته حتى يصطدم ببقع سوداء في رأسه لا يدرك لها تفسيرا وكان اشد ما يؤرقه من هو الله ؟ من هو خالقي ؟

4- انقسم بعد ذلك سلوكه الادراكي الى شطرين رئيسيين كيف اعرف الله أأتقرب اليه وأعرفه بالحب أم أهجره على أن يظهر لي حكمته وان لم يفعل فلا أمر علي ولا نهي ... وصار الحال اما ان اتقرب اليك كيلا أعاديك .. او أعاديك لأني لم اعرف كيف أتقرب اليك ؟ لم يحسم الانسان امره كما حسمت الملائكة امرها .. والشياطين أيضا ولذلك جعل الله للانسان مالم يجعل للشياطين .. التوبة

5- طريق المعرفة بالحب يلزم سالكه الحرص على تتبع صفات المحبوب وان قلت او انعدم ظهور تلك الصفات لهذا السالك .. فالحب يحتم عليك الاستزادة من المعرفة كما يستزيد صاحب الخمر للإبقاء على النشوة الحاصلة ومن هنا درج أهل الله الخلصاء على المداومة على الذكر في كل شأنهم فكان غرضهم منه دوام الاستزادة . وأما ما تعاقب عليه المتأخرين بتشبيه الذكر بحالات السكر فقد كان أداة تقريب وتشبيه يناسب حال الغافلين وقت ذاك .. حتى يراجع الغافل نفسه وكم من عبد غافل استعمله الله ولم يستبدله !!

6- واستزادوا على ذلك المقاربة بين حال العبد وربه وحال المحبوب المحتجب .. فالسالك طريقا لمعرفة الله بالحب يلاقي في هذا الطريق شتى انواع العذابات واقوى وقعات الفتن .. فكم من محب قتله الشك في سبب امتناع محبوبه عنه ... ظنا من الأول انه ما عاد للأخير لازما .. وتشتد الفتنة بطول فترة احتجاب المحبوب عن الحبيب ... فكانت هذه الحال ملازمة للعربي المفارق لأهله وموطنه وأحبائه. يخلو بنفسه في الطريق مسافرا ويستشعر في لحظات ارادها الله انه ليس وحيدا .. تمس قريحته قباست النور فيشعر أعذب الشعر وأحسنه ... فتنبه أهل الله لذلك وكأنهم قالوا بغير اتفاق اتفنى الأرواح حبا بين البشر وتصير عزيزة على خالقها ؟ .. فاستعاضوا الشكوى عن فراق المحبوبة بفراق الله وبعدهم عن طريق الوصول اليه فكان الله محبوبا محتجبا لايرى هيئة ولكن يرى كيفما شاء وأراد المحب .. وصار الدار البلد الحرام بلد يحبها الله ورسوله وشاء الله ان يكون له فيها مسجدا ورمزا .. واستعانوا بذلك بالبحث عن معان افصح الله عنها في القران الكريم (لسان الله الى البشر ) وعرفوا قدر من أوصل هذا القران اليهم وعرفوا فضل صحابته واهل بيته ونقابتهم وتسيدهم على باقي الخلق بما خصهم الله به دونا عن سائر البشر .. فطفقوا يطرقون ابواب المعرفة بابا بابا .. كل يجتهد بحثا عن طريق للوصول الى الله ... ونفعهم ما انتشر من شعر الغزل وقت ذاك لكي يتقوا بطش من خالفهم الرأي وأضمر لهم المكيدة وهؤلاء هم من تشيع لإبليس وكانوا بر قسمه ... وهم في كل وقت وحين حتى قيام الساعة وعن هذه الحالأنشد أحدهم يقول :


متى يا كرام الحي عيني تراكم ... وأسمع من تلك الديار نداكم


سقاني الغرام كأسا من الحب صافيا .. يا ليته لما سقاني سقاكم


أمر على الأبواب من غير حاجة .. لعلى أراكم أو أرى من يراكم 




---------
عبدالله مرتضى
الجمعة 27 -12- 2013

Saturday, December 7, 2013

حكاية الأمير - المغنى خانة

بسم الله الرحمن الرحيم 


---------

الواحد اللي كان صحيح و انكسر .. جوايا في العتمة
في النور قسمني .. اتنين ... 
واحد عبد ربه وواحد كفر

قلبي طفح دمه ولا يؤتجر .. من هذه الشغلة إتشققوا الكفين ...
ولا نابني غير الود ويا البشر

الضفدع اللي كان أمير و اتنكر
منك بلا قبلة ..
بلا ضمة النهدين ..
مرسوم على جبينه سنين السفر

الأسمراني ساب بلاده وهجر
وراح على كندا ..
عيني يا ليلي يا ليل .. 
ده راح على كندا ..
عيني يا ليلي يا ليل ..
ع اللي حكم أرضه فَضَل وفَجَر

Tuesday, December 3, 2013

Status 4

بسم الله الرحمن الرحيم 

عزيزي مستخدم الفيسبوك الجديد ... أهلا بك  في هذه التجربة الممتعة التى نعدك ألا تنساها ... بعد انتهاءك من مشاهدة أكونتات المزز  وال**اميط  أوما وعدوك به من حلم الشقط المزعوم .. ربما بعدما أصبت بخيبة الأمل هذه ستحتاج لمن يربت على كتفك بلايك او شير .. اعلم ياعزيزى أن ذهابك للحلاقة في يوم الإثنين أسهل كثيرا من تحقيق هذه الأمنية ... ولكنك  ستدهش من رؤيتك بعض الأشخاص يزيد عدد تابعيهم عن ال 4000  شخص ... وصفحات تحتوي على عدد تابعين أكثر من توكيلات حازم صلاح أبو إسماعيل .. ومنهم من يتحرك العداد مرتين او ثلاثة في لحظة متابعتك له ... واعلم انها قطعا قصة كفاح ولم تأت على المرتاح ..  و لكن مساهمة منا برفع الوعي العربي نقدم إليك هذه النصائح " العشرة "  السهلة والمجربة من أفضل خبراء شبكات التواصل الإجتماعي  : 

1- ضع صورة بروفايل مبهمة وبلا معنى تجبر التابعين النقر عليها  لمشاهدتها بحجم أوضح 

2- احرص على عدم تغيير هذه الصورة الا بعد عام على الأقل ... وحذار من تغييرها بفانوس رمضان .. او لاعب كرة  مشهور .. او صورة سوداء تنعي ضحايا حادث او مظاهرة ما .. أو حتى اي صورة توضح هوايات او اهتماماتك الشخصية  .. الفكرة هي عدم ابداء التأثر بالأوضاع  اليومية ... وهذا يعطى انطباعا جيدا انك فوق الأحداث وأنها في الواقع لاتعنيك  لأن العالم كله سيذهب الى الجحيم في نهاية المطاف 

3- يمكننا البدء الان بسب الصحابة والسخرية من الانبياء عموما وأكثر قليلا من السخرية من أخبار نبي الإسلام على حساب الأديان الأخرى .. لا يوجد أهانة لأحد على الإطلاق .. فالأديان تمثل نفسها ولا تمثل معتنقيها   .. وأيضا تذكر  لأننا دولة محبوسة  بين جدران الجهل والتخلف وسيقان قصب السكر بعد قطع الزعازيع 

4- لاتنسى أننا شعب متدين بطبعه  وأنك مدفوع   بوازع نفسي داخلي لتكسير الأصنام التى في عقول الناس  هذا لا يعني الحادا بأي حال من الأحوال ولكنها حرية أنت حاربت كثيرا من أجل إكتسابها خلف  أزرار الكيبورد 

5- هاجم كل الأفكار السياسية بلا إستثناء  احرص على أن  يعرف الجميع أنك لا تنتمى لأي تيار بعينه ولا تريد من أحد أن ينتمي كذلك لأي تيار 

6-ضع قاعدة ما للتعليق لكل التابعين وأخبرهم  أنه لا تهاون في عمل حذف لمن يخترق هذه القاعدة .. طبعا المزز استثناؤ من هذه القاعدة لأنهم مصدر جذب لبروفايلك .. واحرص عند رؤيتك لمثل هذا السلوك  ان تكون شتائمك جديدة ومبتكرة وان نفذت الأفكار فاستعن  في ذلك بترجمة شتائم من أفلام أجنبية ... على أية حال فتابعوك ليسوا  في مستوى ثقافي كاف ليكتشفوا ذلك 

7- اسخر بشدة من كل من يحاورك على الإنبوكس ..  أفضح هذه المحادثات .. وانسخها وأنشرها للعلن وبين بعد ذلك بأن حظك  السئ يوقعك  دائما مع  مثيري  الشفقة 

8- تكلم دائما عن أشياء لا تهم أحد باستخدام مصطلحات معقدة و مفاهيم  سامية  وأحرص على ان تكون ترجمتها الى العربية معقدة  كذلك .. مثلا تكلم عن عنصرية الشعب المصري تجاه الأفارقة وصف من يفعل ذلك بأنه  من " الفلاحين"  واشتم كل من ينبهك بأنك بدورك أصبحت عنصريا .. وأضف مثل هذه التنبيهات للقاعدة الصارمة للتعليق كما في البند رقم 6 

9- تحدث كثيرا وبأريحية عن  الجنس .. هو في الغالب  مصدر جميع المشاكل في مصر .. لاننا مواطنون مكبوتون سواء كنا عازبين او متزوجين .. تحدث بعبارات صريحة ومباشرة حتى وإن كنت لا تجروء على التحدث بها في الواقع .. لا تخجل أبدا من التصريح  بأن الزنا هو لفظ اساء تفسيره تجار الدين و اصحاب الذقون  لتلبية رغباتهم في الزواج  بأكثر من واحدة واللاتي يكن غالبا من الأطفال .. وتحدث بصراحة أنك لا تجد غضاضة أن تمارس أختك الحب مع من تختار هي ... أنت لست وصيا عليها بأية حال .. كما أن لأختك شخصيتها المستقلة  الغير قابلة لممارسة أي سلطوية ذكورية  .. واستعن ببعض مقولات الفيمينست  والمدافعين عن حقوق المرأة  في هذا الشأن 

10- متاخدش الكلام كوبي وبيست شيره أحسنلك ..  عشان لو عملت سيرش ولقيتك عامله كوبي ... هتزعل مني زعل جامد ... زي ما إلهام زعلت من عبدالله بدر